教风

笃敬  善导

“笃敬、善导”是从教学态度与教学技艺两个角度对教风所做的界定。

（一）笃敬

1.含义

笃敬，笃厚敬肃。

2.出处

《书·盘庚下》“朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。”《论语·卫灵公》“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”

    3.要求

为人师者要“笃敬”：“笃”为专一稳重，一心一意，潜心执教，依法施教，垂范力行。“敬”为常怀敬畏之心，敬人敬己，谨于修身，且忠实不欺，言出必行，诚信为学，以生为本。

    （二）善导

    1.含义

善导，善于引导。

2.出处

《论语·子罕》“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”《论语·述而》“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”为师之道在于启发、引导。

    3.要求

为人师者要“善导”：不仅传授知识，更要开启智慧，激发灵性，让学生主动学习，意义建构、创造性学习，“各宜其所宜，各适其所适”。

学风

敏学  精思

1.含义

敏学，与校风“勤敏”相扣合，它的含义有三：一是勤奋好学，这是中华民族传统美德之一。勤奋出自内心的“好学乐学”，而不是外在的强制、压迫；二是灵活敏捷，既能自主思考，方法多元，又能广受博取，注重合作；三是涵育坚韧不拔、持之以恒的意志。

“精思”需要学生思考精深，积累真知，主动生成，智慧成长。

2.出处

孔子《论语•学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“学而不思则罔，思而不学则殆。

3.要求

    将“敏学、精思”作为学风，为让学生实现“探究世界，认识自我，实现公民素养、学术素养和生命素养全面提升”，既有目标又有学习态度与方法指南。